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  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    ,则至长城内之近处往迎。[52]诺穆齐格隆等于九月初四日抵达达赖喇嘛处并递交了敕书和礼品。[53]  顺治九年仲秋二十九日顺治皇帝收到达赖喇嘛于八月初一日自察汗塔拉的来文。信中陈述中土瘟疫流行,本人及...

    李保文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    邦色苏孜问社稷,二十次皆为“则木巴约档”(一种卦象)吉。三代人与国王、社稷、兴旺;其后,社稷衰败。或,人神不悦,引来魔怪、妖精、瘟疫、厉鬼等。国王与尚论生命危险,凶。   这位邦色苏孜,出身于后藏的...

    王尧

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    一座山脚下,有一个巨坑,四周是高高的围墙,买不起棺材的穷人死后就被扔在这里——这在当地被看成最大的不幸;这个地方叫“万民坑”,即不限数量、人皆可埋之地。景德镇人口稠密,几乎每年都要流行瘟疫,造成大批人...

    李雪涛

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  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    未久奉旨回寺上任医药学院法台。   阿莽?丹达尔的特点是在修持方面取得了验证的成就。据载,他在瘟疫流行地区自如安排行宿,自由接触病人,自主抗御病毒;他若震怒示威,天空云团似乎也在发怵飘散。   ...

    不详

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  • 藏族的民间信仰

    ,并且无时无 处不在。   龙神的职能随着社会的发展在不断增加。最初的龙神一般被看成是在威胁着人类的生命,因此 它是人间424 种疾病之源,瘟疫、梅毒、伤寒、天花、麻风病,无不与之有关系,实际上它是...

    王尧/黄维忠

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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    只够分一部分人,有一位叫罗遮桑波的扎巴说:“啊,德格的喇嘛胆子也太大了,竟敢给我们的夏扎仁波切分剩饭吃!”   过后不久,那里就流行了瘟疫,然而凡吃过剩饭的人都没有染上病,其余的人都病得很厉害,...

    阿格旺

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  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    abstrakt?”-谁思考抽象?“Denken?Abstrakt?”-“思考?抽象?-- 逃命吧!” 他开始并且用法文表达这个叛徒的呼喊“Rette sich,wer kann!”,后者要象逃避“瘟疫”那样凭借...

    德里达

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  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    请所有教门的神灵保佑平安。20世纪30年代中期,丽江发生瘟疫,40年代初,城里发生火灾,又逢丽江抗日将士在前线阵亡,绅士居民便在四方街举行水陆大法会,请喇嘛念诵藏经、和尚念诵佛经、道教奏洞经,为丽江...

    不详

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  • 心锽

    非法,自可保你永久和平。诸位当知近岁天灾人祸,不是近岁的天灾人祸,是人从前造的祸根。平日许多贪心嗔心和那四十多种恶心,污气弥漫宇宙,至少亦造成一个大瘟疫,任你千凶万恶,终逃不出此关。何如多劝大家修修八德...

    仁知居士

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  • 福建芗城区风景名胜古迹

    “妙道真人”。   景佑元年(1034年),闽南瘟疫流行,疫区人亡田荒,一片凄凉。吴本率徒众奔走于崇山峻岭和田野乡间,边采药,边治病,活人无数。景佑三年(1036年)农历五月初二午时,年事已高的吴本...

    不详

    |五明研究|

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